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Auch weiß ich", sagt Theresa von Avila, „daß niemand, der hieran nicht glaubt, es aus eigenem Erfahren erfährt; denn Gott liebt es sehr, daß man seinen Werken keine Schranken setze".

Wahrscheinlich macht dies die Einzigartigkeit der Maria aus, daß sie das Ja ihres Glaubens so einfach gesprochen hat. Es ist müßig, darüber zu grübeln, wie Gott wohl sein Werk weitergeführt hätte, wenn er nicht dieses Ja bekommen hätte.

Absolut nicht unnütz aber ist es, uns selbst die Möglichkeit und die Gefahr vor Augen zu halten, daß wir einmal an einer Stelle, die wir vielleicht selbst erst im Nachhinein als wichtig erkennen, unser Ja zu verweigern könnten!

Tief beeindruckt hat mich schon in sehr jungen Jahren, was Meister Eckehart in seinen „Reden der Unterweisung" schreibt: „Darum soll es im allerbesten Gebet, daß der Mensch beten kann... (nur heißen) 'Herr, gib mir nichts, als was du willst, und tue, Herr, was und wie du willst in jeder Weise.' " In dieser Weise beten kann nur ein Mensch, der in seinem Leben immer wieder erfahren hat, daß Gott ihn so geführt hat, wie es für ihn gut und richtig war - selbst wenn er es im Augenblick des Geschehens nicht so sehen konnte.

Gedanken zum Meditieren des Bildes von Stephan Johne:

• Spüre ich beim Meditieren dieses Bildes etwas von meiner Aufgabe, auch dem kleinen gefährdeten "Kind in mir" Schutz und Geborgenheit zu schenken?...

• - „Herr, tue an mir" (einatmen)


- „was immer du willst" (ausatmen) - oder:
 

• - „Gib mir" - „was immer du willst" - oder:

• - „Wünsch dir von mir" - „was immer du willst".

Ich spüre dabei den Widerständen nach, die sich in mir bei diesem Gebet regen und schaue sie an, nenne sie mit Namen...

(Wer die ganze Gebetszeit dabei bleiben möchte, sollte das unbedingt tun, alle weiteren Vorschläge sind nur mögliche Hilfen. Und wo Hilfen keine Hilfen sind, muß ich sie beiseite lassen. Es kommt nie auf Vollständigkeit an, sondern darauf, möglichst lange an einer Stelle in der Tiefe zu verweilen).

„Tue an mir, was immer du willst": Ich versuche, mit diesem wiederholenden Gebet die Widerstände in mir wahrzunehmen, und im Blick auf vergangene Situationen, in denen mich Gott nicht im Stich gelassen hat, Vertrauen zu „üben"... - um des „Kindes" willen...

Ich schaue einen der Widerstände oder das, wovor ich Angst habe, einzeln an und lasse diese Dinge zu Wort kommen, indem ich mit ihnen spreche und sie konkret frage, etwa:

• woher kommst du, wann hast du dich in meinem Leben gebildet?...
• worum machst du mir eigentlich solche Angst?...
• was wünsche ich mir eigentlich, im allertiefsten?...
• könnte es sein, daß du mich unter dem Vorwand, mein Leben bewahren zu wollen, etwa am wahren Leben hindern willst?...
• könnte ich mir vorstellen, einmal meine Angst abzulegen und im Vertrauen auf die Liebe Gottes Dir, mein Gott, die Regie zu überlassen?...

Mk 6, 5f:

„Und Jesus konnte dort (in seiner Heimatstadt Nazaret) nicht eine einzige Tat tun, außer daß er wenigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte. Und er wunderte sich über ihren Unglauben."

Macht sich Gott auch heute noch abhängig von unserem Glauben? - Ein Gedanke, dem ich lange nachsinnen kann...
 

In dieser Woche können wir die einzelnen Meditationszeiten immer abschließen im Blick auf das Bild, welches mich erinnert, daß ich und "mein Kind" in allen Gefährdungen in wie in einer gütigen Hand geborgen sind.

Dazu kann ich diese Zeit täglich mit den Klängen der Hirtensymphonie aus dem Weihnachtsoratorium von Bach ausschwingen lassen.

Gut ist es immer, sich die Worte des zu Beginn der täglichen Übungen angebotenen Wiederholungsgebetes noch einmal zurückzurufen, damit es vielleicht dann den Tag über oder in der Nacht in mir "weiterbetet", ohne daß ich es vom Willen her steuern müßte.